家境對孩子意味著什么
我們暫定社會上有三類家庭,一類家庭是富貴家庭,一類家庭平常人家,一類家庭是貧困家庭。富貴家庭物質(zhì)條件優(yōu)越,高檔消費,不在話下,而且有很好的社會地位;平常人家奢華不起,但是有事也能應(yīng)付,不需要出門去借,比上不足,比下有余;貧困家庭,日子過得非常艱難,柴米油鹽經(jīng)常斷,應(yīng)付生活和發(fā)展的必需依然吃力。我們要討論的是家境的差異對孩子意味著什么,三類家庭對孩子的發(fā)展各有什么利弊。
富貴的家庭好處在于它可以給孩子一個很好的起點,可以讓孩子擁有更多的機會,可以在孩子的發(fā)展中不時地助上一臂之力,可以給孩子做人的底氣,可以讓孩子擁有更大的抱負。這樣家庭走出的大人物,不僅功勛卓著,且身心和諧,多有回饋感恩之心。比爾。蓋茨,列夫。托爾斯泰就是這樣的典型。
而這樣的家庭的不利在于非常容易讓孩子形成“寄生人格”。這些家庭的孩子一出生面臨的就是溫柔富貴鄉(xiāng)、花柳繁華地,沒有生存的壓力,不知求生的艱難,想要的東西太容易得到,身邊的人都抬著臉看他們的家世,從而很容易讓他們好吃懶做,貪圖享受,沒有奮斗的動力,做事不踏實,做人不謙恭,高不成,低不就,形成紈绔子弟的作風。這樣的例子比比皆是,從清朝的八旗子弟到后來的高干子女多是這樣的作派,我們身邊最常見的就是,父母是一方領(lǐng)導(dǎo),到最后自己退休了就靠自己的人脈為孩子找個工作、尋個出路。
平常人家的好處在于他們比上不足、比下有余,家境不足以讓孩子寄生,不足以讓孩子脫離自我奮斗,又為孩子的生活和發(fā)展可以提供必要的條件。這樣可以讓他們有恰當?shù)淖宰鹦摹⒆晕乙庾R以及積極的人生設(shè)計。這類家庭走出的人才是最多的。
平常人家的弊端在于讓孩子“小成即安”,平庸度日。也正是“比上不足,比下有余”的環(huán)境,讓他們產(chǎn)生“差不多就行了”“不比別人差就行了”的潛意識,這類家庭走出的人才雖然是多,但是高級人才卻非常少。
富貴的家庭好處在于它可以給孩子一個很好的起點,可以讓孩子擁有更多的機會,可以在孩子的發(fā)展中不時地助上一臂之力,可以給孩子做人的底氣,可以讓孩子擁有更大的抱負。這樣家庭走出的大人物,不僅功勛卓著,且身心和諧,多有回饋感恩之心。比爾。蓋茨,列夫。托爾斯泰就是這樣的典型。
而這樣的家庭的不利在于非常容易讓孩子形成“寄生人格”。這些家庭的孩子一出生面臨的就是溫柔富貴鄉(xiāng)、花柳繁華地,沒有生存的壓力,不知求生的艱難,想要的東西太容易得到,身邊的人都抬著臉看他們的家世,從而很容易讓他們好吃懶做,貪圖享受,沒有奮斗的動力,做事不踏實,做人不謙恭,高不成,低不就,形成紈绔子弟的作風。這樣的例子比比皆是,從清朝的八旗子弟到后來的高干子女多是這樣的作派,我們身邊最常見的就是,父母是一方領(lǐng)導(dǎo),到最后自己退休了就靠自己的人脈為孩子找個工作、尋個出路。
平常人家的好處在于他們比上不足、比下有余,家境不足以讓孩子寄生,不足以讓孩子脫離自我奮斗,又為孩子的生活和發(fā)展可以提供必要的條件。這樣可以讓他們有恰當?shù)淖宰鹦摹⒆晕乙庾R以及積極的人生設(shè)計。這類家庭走出的人才是最多的。
平常人家的弊端在于讓孩子“小成即安”,平庸度日。也正是“比上不足,比下有余”的環(huán)境,讓他們產(chǎn)生“差不多就行了”“不比別人差就行了”的潛意識,這類家庭走出的人才雖然是多,但是高級人才卻非常少。
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