記者：習慣上，中醫給人的印象，無論是診斷方法還是用藥，確實不像西醫那么嚴謹。這次有人提出要“廢除中醫”，原因就是“中醫不科學”。

　　何裕民：這個話題說起來比較長，首先，科學在近一百年來，對中國是非常時髦的事，其實科學的含義是多樣的。其二，我們講“科學的”，往往是相對于迷信而言的。科學作為一種知識形態，就這點而言，我認為中醫是帶有歷史烙印的傳統科學形態。至于中醫科學不科學，那是毋庸置疑的，因為中醫相對于迷信來說是科學的。這就引申出一個更大的問題——怎么來看待醫學。

　　就“狹義的科學”來說，歷史上或者目前所遵循的主要是指物理科學，物理科學是嚴格意義上的科學。它是用還原的方法，進行定量分析，然后用數字化表達。從這個含義來說，我說一句可能很多人都會吃驚的話：“現代西方醫學都不是科學。”

　　其實，這是一個非常著名的哲學家說的，他是一個叫庫恩的美國人，這是他在50年前就發表的一種議論。他把醫學分為兩部分：一部分是基礎，是生物科學，他認為生物科學尚夠得上科學標準；醫學的另一重要部分，也是醫學的主體——臨床醫學，卻遠遠夠不上科學的標準。

　　我們講兩個例子：一般人看病都喜歡找老醫生，不管是老中醫還是老西醫，因為認為他們的經驗比較豐富。可經驗這東西就不是定量化可以表達的，它充滿著技藝之類的成分，不是科學的問題。真正意義上的科學，比如說IT行業、原子物理，是嚴格遵循還原方法論的，且不斷更新、很快很快，醫學卻恰恰相反。

　　第二個證據，近十幾年來醫學領域興起了一門新學科——循證醫學，就是充分尋求可信的臨床證據。因為我們光靠實驗室得出來的這些證據還不足以說明很多問題。循證醫學的出現也表明醫學主體目前還夠不上是一門嚴格意義的科學。

　　再如，揭示規律是科學理論的重要特征，物理科學認為規律是唯一的，無例外的；但生物科學領域并無嚴格意義上的規律，用現代著名生物科學家哲學家邁爾的話來說：“生物學中只有一條定律，那就是所有概括都有例外。”