一個即將崩潰的人實際上是宣布對世界棄權，承認自己徹底失敗。這種投降感讓人更加真實地感受到，眼前的社會已經變成一個戰場，失敗就意味著喪失一切生命的尊嚴，意味著沒完沒了的羞辱。崩潰之前，只有自殺是唯一一種尊嚴的放棄和解脫，否則，就是喪失一切的崩潰。自殺是對徹底崩潰的理性回避，是對被迫屈服的最后拒絕。

自殺是高智商的人類特有的一種勇敢的生命證明，證明自己把握著自己的生命。雖然也有鯨魚擱淺自殺的現象，但我們無法確定其是否具有真實的自殺動機和機理。對人類來說，自殺是一種昂貴得近乎奢侈的最高行為藝術，以證明自己生命的獨特價值。作為生命精神的弘揚者，幾乎所有的宗教都反對自殺，但信仰本身往往卻帶來更多的自殺，比如佛教徒以自焚捍衛護法。

自殺行為證明人可以超越生命本身，即人的價值比生存本身更為崇高更有意義，盡管這對他人來說過于殘忍和反動。大多數時候，自殺是弱者最后的武器，是一種最慘烈的表態，或厭惡，或憤怒。這種行為往往以對茍活的鄙視姿態，嚴厲地激活人們對生命尊嚴感的認知能力。以撕碎自己生命的悲劇，來刺激生者良心的反省，譴責社會的罪惡。

麻雀是一種卑微的小動物。一旦面對人類的囚禁，麻雀便絕食而亡，使人類喪失了囚禁的樂趣。麻雀以生命為代價，獲得了自由度尊嚴。

當房地產成為一場推土機的戰爭時，沒有政治權利的公民們只能以自己的生命來捍衛自己作為人的最后一點尊嚴，這樣的無奈和悲劇一直沒有落幕：2009年11月3日凌晨，公民唐福珍面對暴力強拆在自家屋頂絕然自焚。2010年3月27日，連云港市陶會西陶興堯父子為阻攔政府強拆自家的養豬場自焚……

2009年11月8日晚，河南鄭州新密市高三學生李金川在校內服毒自殺。他在遺書中寫道：“我曾向往的高中生活想不到要以這種方式結束。我帶著憧憬來到這所夢寐以求的高中，迎接我的是殘酷的現實……我要用自己的死，來喚起人們對教育以及師德的反思”。

2009年11月26日，上海海事大學女研究生楊元元在宿舍自殺身亡。楊曾經哀嘆“知識改變不了命運”。事發前，她母親被學校禁止進入宿舍與自己同住，找房又沒有著落，經過5天5夜的失眠，楊元元最后徹底崩潰。

2010年3月22日，北京郵電大學一吳姓博士生跳樓自殺。他的遺書悲憤凄婉，很快就被傳到網上：

想好了。我想我真的想好了。