當(dāng)我們回首過(guò)去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們從出生到長(zhǎng)大成人，我們的父母無(wú)私奉獻(xiàn)，不僅給我們吃的，教育我們?nèi)绾巫鋈耍�還供我們讀書(shū)、成家立業(yè)，甚至還給我們照顧孩子。成年人與父母分開(kāi)生活，這很正常。只是很多人并未意識(shí)到，常回家陪陪父母并不是小事，而是父母很在意很在意的事情。于是，新修訂的《老年人權(quán)益保障法》對(duì)與老年人分開(kāi)居住的家庭成員賦予一種責(zé)任，應(yīng)常看望或問(wèn)候老年人。

贍養(yǎng)老人是每個(gè)子女的責(zé)任，我們已經(jīng)給予了老人生活費(fèi)、醫(yī)藥費(fèi)等，他們吃穿住行都沒(méi)有問(wèn)題了，那只是履行了物質(zhì)上的責(zé)任。我們保障了老人物質(zhì)所需，但老年人的精神需求呢?難道我們就可不給予嗎?

隨著身體機(jī)能的逐漸衰退，老人的飲食起居衣不如從前，生活圈子逐漸縮小，與外界交往逐漸減少，此時(shí)，老人最大的渴望并非吃香喝辣，而是渴望有人與其散散步，聊聊天，特別是渴望子女陪他們吃頓飯。因?yàn)椋�每陪伴一次，就意味著減少一次，因?yàn)樗麄兙嚯x墳?zāi)沟穆烦淘絹?lái)越短。甚至有的因病步行困難或根本不能站立或走動(dòng)，這就與世隔絕，他們比服刑的人員更空虛、寂寞，甚至絕望。

這種精神上的空虛，對(duì)生活在生死臨界線上的老人來(lái)說(shuō)，那種痛苦、絕望的感受，我們年輕一代無(wú)法體會(huì)，或許只有等我們老了，才會(huì)懂得。要是等我們明白老人的精神需求時(shí)，我們的父母、祖父母、外祖父母等老人可能已經(jīng)不在人世，我們只能在懺悔中度過(guò)余生。所以，贍養(yǎng)老人的責(zé)任中，不僅僅是要滿足其物質(zhì)需求，老人的精神需求也應(yīng)滿足，這樣才能讓老人快樂(lè)地度過(guò)余生。所以，法律讓看望或問(wèn)候老人成為一種責(zé)任，目的很簡(jiǎn)單，就是讓老人感受到親情的存在及生命的溫暖。

當(dāng)我們回首過(guò)去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們從出生到長(zhǎng)大成人，我們的父母無(wú)私奉獻(xiàn)，不僅給我們吃的，教育我們?nèi)绾巫鋈耍�還供我們讀書(shū)、成家立業(yè)，甚至還給我們照顧孩子。認(rèn)真想想，父母不僅給予我們物質(zhì)的需求，還耐心地陪伴我們至少十多個(gè)春秋。他們不但讓我們溫飽，還讓我們快樂(lè)、充實(shí)，讓我們看到未來(lái)的幸福。現(xiàn)在，父母老了，他們看到的卻是一步步走向墳?zāi)梗�我們�(cè)��?jīng)接受父母恩惠，是不是該給予慰藉，讓他們感受到夕陽(yáng)的美好，讓他們臨終時(shí)也能微笑?

總有一天，我們都會(huì)成為老人。到那時(shí)，如果我們的子女只是給予我們物質(zhì)的東西，卻對(duì)我們不聞不問(wèn)，我們會(huì)不會(huì)質(zhì)問(wèn)：撫養(yǎng)子女有什么意思?與其我們成為老人時(shí)質(zhì)問(wèn)，不如現(xiàn)在就捫心自問(wèn)。因?yàn)檫@樣會(huì)減少對(duì)父母的愧疚，因?yàn)殛P(guān)心老人是我們的責(zé)任。

當(dāng)常看望或問(wèn)候老人成為一種責(zé)任，就具有了法律約束力，不是我們?cè)覆辉敢饣螂S心所欲的問(wèn)題，而是你必須去履行，沒(méi)有商量或打折的余地。當(dāng)我們認(rèn)真履行這一責(zé)任后，這就成為一種習(xí)慣。這種習(xí)慣就會(huì)影響全體公民，最后，會(huì)沿襲到下一代，最終，將會(huì)代代相傳，將敬老愛(ài)老的傳統(tǒng)傳承下去，不再斷流，不再打折。

以上就是有關(guān)讓常看望老人成為責(zé)任的詳細(xì)介紹。從現(xiàn)在開(kāi)始，身為兒女的我們一定要積極關(guān)注、呵護(hù)父母的生活，孝順父母使之成為我們的責(zé)任。