治未病是中醫治病過程中的一種思想，一種理念，“不治已病治未病”是在《黃帝內經》中就提出來的防病養生謀略，那么中醫的“治未病”都包含哪些思想呢?下面我們就來詳細的了解一下。

治未病是采取預防或治療手段，防止疾病發生、發展的方法。中醫治則學說的基本法則。

治未病包含兩種意義：一是防病于未然，強調攝生，預防疾病的發生;二是既病之后防其傳變，強調早期診斷和早期治療，及時控制疾病的發展演變。

①攝生防病。《黃帝內經》中“正氣內存，邪不可干”的論述歷代醫家都極為重視，并通過他們的醫學實踐加以運用和發揮，使其成為別具特色的預防醫學理論。只有強身才能防病，只有重視攝生才能強身。攝生是以調攝精神意志為宗旨，思想上要保持安閑清靜，沒有雜念。

精與神守持于內，避免過度的情志變動，心胸開朗，樂觀愉快，這樣就能達到補養真氣的目的。對于外界不正常的氣候和有害的致病因素，要及時避開，順從四時寒暑的變化，保持與外界環境的協調統一。要求人們飲食有節制，生活起居有規律，身體雖勞動但不使其過分疲倦，同時還要節欲保精。反對“以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真”。否則，就會導致疾病、早衰。此外，在長期實踐的基礎上，創造了許多行之有效的強身健體的方法，如五禽戲、氣功、太極拳、八段錦、易筋經等。

②既病防變。疾病發生后，必須認識疾病的原因和機理，掌握疾病由表入里，由淺入深，由簡單到復雜的發展變化規律，爭取治療的主動權，以防止其傳變。例如治療肝病結合運用健脾和胃的方法，這是因為肝病易傳之于脾胃，健脾和胃的方法即是治未病。

“未病”一詞首見于《素問·四氣調神論》篇，“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎!”這段話從正反兩方面強調治未病的重要性，已成為預防醫學的座右銘。

 

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