氣功的必備條件有三個(gè)：完整的吐納、完整的導(dǎo)引、思想的控制。

    一套完整的氣功，首先必需要有完整的吐納。完整的吐納包括奇、正的呼吸，也就是逆呼吸和正呼吸，這兩種呼吸是最普遍的，大家都知道的，卻也是最難做得好的，少有門(mén)派能將這兩種呼吸法教得好。

    其次，是完整的導(dǎo)引，有正、逆呼吸才能達(dá)到奇、正雙生，導(dǎo)引也是一樣，需有正和奇。正式導(dǎo)引是定的、聚的、養(yǎng)的，就像「大」字一樣，不只是打開(kāi)的，更是凝聚的，先開(kāi)后合，從乾坤初開(kāi)、陰陽(yáng)合道去產(chǎn)生基本的定和聚的作用。奇式導(dǎo)引只是讓身體里的氣產(chǎn)生活動(dòng)、循環(huán)，缺少了凝聚的部分。在這運(yùn)作過(guò)程中，身體是松的、放的、開(kāi)的，靠肢體的擺動(dòng)，讓氣產(chǎn)生振蕩，讓你覺(jué)得有氣產(chǎn)生，但這種經(jīng)由振蕩感覺(jué)到氣的存在與真正的氣的產(chǎn)生是兩回事。就像用手不停的拍打身體某部位之后，手會(huì)氣脹，被拍打的地方也會(huì)氣脹，因?yàn)檠�聚的地方，氣就�?huì)聚。所以當(dāng)你的手不停地有規(guī)律作動(dòng)作或向某方抖動(dòng)，氣就會(huì)跑到末端，血也會(huì)跑到末端。當(dāng)血?dú)庀鄳?yīng)，氣感就很容易產(chǎn)生。奇式導(dǎo)引重氣感，氣感效應(yīng)要出現(xiàn)，就必須消耗身體的真元，即先天之氣。

    再次，有了完整的吐納、完整的導(dǎo)引，還必須要能做到思想上的控制，也就是進(jìn)入所謂的空性境界，從有入無(wú)，不思不想，有了這三個(gè)必備的條件，才能算是完整的氣功。