對于強迫癥，在傳統的中華文化上引入西方領先的醫治理論，是當前最好的心思醫治辦法。心思醫治本土化的含義在于社會情況的不同，假如單純地引入理論而不能對于如今的社會情況做合理地調整，這樣的療法對國人則沒有現實含義。下面，就為咱們介紹一些合適國人的強迫癥醫治辦法吧。

醫治法一：森田醫治法

醫治準則：順從其美、為所當為

森田療法的根本哲學是根源于禪道，而禪道思想源于我國，因而更能為咱們所承受。森田療法的操作簡略，并不像分析性心思醫治那么復雜，還要懂得深沉理論與實施經歷的關系。初學者能夠對比疾速地掌握該種醫治法的根底操作。

醫治辦法：森田療法發起病人要學會將煩惱作為正常的心情去承受它，而并非一味地排擠。病人不能簡略地把消除表現作為醫治的方針，而應當把自個從重復想消除表現的泥潭中解放出來，然后從頭調整日子。不要盼望也不可能當即消除自個的表現，而是學會帶著表現去日子。一起，該種療法并不發起追溯曩昔，而是要活在當下，是經過現實日子去取得體會性知道。

醫治辦法二：道學認知療法

醫治準則：利而不害，為而不爭;少私寡欲，知足知止;知和處下，以柔克剛;清靜無為，順從其美。

醫治辦法：這種辦法適用于晚年強迫癥病人。透過認知的進程來輔導病人的思想、情緒與日子辦法，以應對日子里所面臨的波折與壓力。老子超逸的哲學觀念，對歷來過于仔細而事事求全的晚年病人，能夠發作特別的效果，能消除或使其拋棄過火想競賽的日子情緒，進而改進心思健康。該種醫治辦法的哲學關鍵與輔導重心是協助求醫者樹立超逸過火的愿望，也被稱為“超逸醫治”。

正確的認識、對待強迫病癥，處理好自己的心情，在生活中慢慢改變自己的情緒，我們才能有效的遏制甚至消除強迫癥狀的煩惱，從而迎接美好的明天。