1. 女人靠征服男人而征服世界，男人靠征服世界而征服女人，對這個頗為流行的觀點您認為正確嗎?對此您有什麼看法?

答：這個觀點講出了一個普遍存在的“事實”，但是這個事實并不就是“合理”的和“正確”的，這個事實恰恰是男女不平等所造成的。應該注意到，優秀的女人，也同樣可以直接“征服世界”;沒出息的男人，什么也征服不了。另外“征服”這個概念也不好，男女之間應該是敬、愛、憐、助，不要彼此物化。境界再高一點，我們對待世界也不要“征服”，世界就是我們的愛人、親人，偶爾鬧鬧別扭，基本上還是和平共處為好啊。

2.學業和愛情對當代大學生來說哪個更重要，它們是矛盾的，是對立的嗎?在校大學生到底該不該談戀愛?用他們的話說：我們已經20歲了，不算小了!但父母認為我們應該以學業為重，不該考慮愛情問題。怕牽扯到精力，影響到學業，在他們看來不談情說愛就對了。

答：當然要以學業為重。但是學業與愛情并不矛盾，就像學業與吃飯不矛盾一樣。學業就是“劉大腦袋”——必須的。而愛情不是必須的，有了就談，沒有就不談。談的時候要注意不要影響學業，不談的時候要抓緊時間玩命讀書，因為愛情那東西跟土匪一樣，說來就來了。

3.愛情和婚姻都是需要學習的，怎麼學，從哪里入手，跟誰學，是看書學嗎?看什麼書呢，是看言情小說嗎?是在戀愛中學嗎?是在電視連續劇中學嗎?跟父母學嗎，父母也并不幸福。愛，又該如何去愛呢?

答：愛情不需要學習，一學習就假了。如果你帶著關于愛情的“知識”去談戀愛，那你這個人就廢了，你一輩子也品嘗不到愛情的滋味。那不等于是戀愛的雙方在演練關于愛情的知識嗎?婚姻則需要學習，首先觀察思考生活中的各種婚姻，包括父母的。藝術作品中的婚姻，也可以借鑒，但應該是現實主義的作品，例如《紅樓夢》和《鄉村愛情》這樣的杰作。至于港臺電視劇日劇韓劇，都是扯犢子的玩意兒，不可當真。重點還是結合自身的情況去理性對待。如何去愛，沒有一定之規。我們首先對普天下人都懷著愛心，然后遇到你的那個“愛人”的時候，把這份愛心乘以一百，就可以了吧。

4.兩個人完全相愛了，何必要等到結婚才在一起?有什麼不好?

答：愛情的基礎是非理性的，但婚姻是理性的。是否要在一起，要看現實條件。魯迅《傷逝》里的涓生和子君，“兩個人完全相愛了”，很甜美地住在了一起。但結局是子君死了。

5.有位作家曾說過：外遇是讓婚姻穩定的一個因素。有外遇好像是正常的，沒有外遇反而不正常。甚至有人希望女人早點明白一個道理，沒有男人可以一輩子只愛一個女人。面對大千世界，我們應該相信愛情嗎?真的好迷茫。

答：這個說法恐怕不對。外遇多只是我們現在這個時代的情況，而且也不是全中國多數家庭都有外遇。所以不能說有外遇正常、無外遇不正常。在人類進入一夫一妻制社會之后的幾千年中，應該說沒有外遇才是正常的。男人也好女人也好，一輩子可能不止愛上一個異性，這是正常的。但你喜歡一輛汽車，就一定要跑過去摸一摸、舔一舔嗎?在心里想想不也挺好嗎?愛情這東西，不能迷信，但也不能不信。好比從惡霸地主家里逃出來的丫頭，遇到一位八路軍，八路軍告訴她：“解放區的天，是明朗的天。”你說這丫頭是信哪，還是不信哪?

6.您認為100年以后，婚姻關系還會是一夫一妻制嗎?會不會被一種新的關系所取代?

答：婚姻關系是受人類的生產關系制約的。只要在階級社會里，一夫一妻制就是基本形態。當然可以有種種的變體和補充。百年以后的地球，可能還進入不了共產主義，也不會倒退回原始社會，所以一夫一妻制應該還是存在的。從經濟角度說，一夫一妻制的社會，最高效、最環保、最穩定、最和諧。

7.怎樣處理戀人和家人的關系?有了矛盾該怎麼辦，尊重父母嗎?

答：要具體問題具體分析。要尊重每一方的人格和習慣。家人往往從比較“勢利眼”的角度看待你的戀人，不要揭穿，要假裝承認他們是好心、是為你著想。同時認真考慮他們的意見是否有道理。戀人往往處在非常不利的地位，你的表現將決定對方一輩子如何對待你，所以在立場上一定要站穩。對父母要尊重，但不屈從。對戀人要愛惜，適當指導。伙同父母壓迫戀人的，一定會吞下人生的苦果。

8.看大家都在戀愛，我也戀愛，不戀愛會感到沒有面子，而且很孤獨，為什麼要戀愛我也不知道。是不是因為空虛，也說不清楚。好就在一起，不好了就分手，對待感情的態度不是很認真，也沒有長遠在一起的打算，畢了業差不多就各奔東西，各走各的路了。

答：這種情況可以理解，這是當今中國黑暗現實導致青年普遍苦悶的必然結果，總比殺人放火強吧。可以讀一讀茅盾先生的《蝕》三部曲，描寫的跟今天差不多。但如果你打算不向生活低頭，打算做一個強者，就不要這樣。要問一問自己：我為什么就不能堂堂正正做一個自信的、充實的、認真的、高尚的人呢?如果戀愛是給別人看的，那就等于沒有戀愛。魯迅和許廣平、毛澤東和江青，那都不是給人看的，而是共同的革命理想和志趣，使他們走到一起。哪怕有再多的人反對、嘲笑、污蔑，他們也義無反顧。