這些天，一個名為“達芬奇”品牌的家具頗為吸引人的眼光。女老板在記者招待會上，不言家具真假，卻聲淚俱下地大訴自己創業艱難之衷腸，其場面，也許更像是一場極具諷刺效果的小品表演。只是這表演讓在場的人，沒有一人能笑出聲來。作為電視觀眾，我亦笑不出來。這小品如今還沒結束，仍舊連篇累牘的追蹤報道，在電視里連續演出。

　　在這出“達芬奇風波”的戲劇里，其實，家具真假不是問題，崇洋媚外也不是問題，參與其中的我們自己，才是真正的問題。

　　幼年時候，五十年代，在陜西渭北一個偏僻落后的小鎮里，流傳著這樣一個順口溜：“穿皮鞋，走街道;鑲金牙，自帶笑;戴手表，呼口號……。”最初我并不理解這些順口溜的意思，及到親眼看見了，才領略到其中的意趣。皮鞋、金牙、手表……這些個洋玩意兒，不通過當街表演，眾人是看不出它的“好”來的。早年魯迅先生的小說，寫的“假洋鬼子”，不也是蓄著長發，手拿文明拐杖，在烏鎮的橋面上走來走去，招搖過市。這說明洋貨這玩意兒，在生活里和各類角色一起，扮演被扮演，其實是由來已久，不是什么新鮮事物了，但卻一直被我們“新鮮”地表演著。

　　這些天來，據說幾乎所有的洋品牌家具都門可羅雀無人問津了。也有人說，近代從西方輸入的，似乎沒太多好東西。我的看法不然。手表皮鞋自行車是不是好東西啊?我看是好東西。真正推動我們時代進步的正是這些看似不起眼的小玩意兒。雖有人拿它們做道具，滿足一點兒小虛榮，給平凡生活制造些笑料，也不是不正常的事兒。改革開放30年，西方人發明的汽車和計算機在中國大地的普及運用，誰能掩蓋它的功勞?但我們用汽車撞人，撞完人說自己老爸是李剛，用計算機騙人，騙了人后說自己是融資，就不能不說是我們自己的問題。

　　就拿“達芬奇”家具說，上面那些優美的花紋裝飾我看也不是壞東西。那位女老板也說了，早先她是看到在廣東沿海一帶，生產許多式樣美觀的西洋家具以非常便宜的價格出售，這時候她就想了，為何不能給我們的家具一個真正的西洋身份呢?她話里深層的意思，多少人真看懂了?看看滿大街的商房鋪面冠以洋名洋姓的還少嗎?明明是中國地界的街道小區，油條豆漿的叫賣聲不絕于耳，卻叫羅馬大道或者威尼斯花園，等等不勝枚舉。說來說去，還是咱有人認這些。

　　所以，當我剛懂事的時候，看到村支書帶領全村社員讀報學文件，整個會場除了支書自己沒有第二個人認真去聽，我就知道什么叫做表演了。“達芬奇”老板的眼淚，讓我終于明白了，說人家實驗話劇這些年沒搞出名堂實在是不公允，是生活里的表演，太精彩了。

　　你說，顯示著皇家權勢與榮耀的故宮、頤和園精不精彩?古來我們民族就是最善于使用道具和最會表演的。“達芬奇”家具在一些人那里，不也是表演富裕的道具嗎?真假其實并不那么重要。今天，當我們發誓要弄明白事物的真假時，說明時代還是進步了，社會還是在朝著剝離和唾棄表演的方向發展。