現代社會隨著人們生活水平的提高，在加上物質需求的豐富。人們的思想從而越來越開放，未婚同居的人也隨之多了起來，也可以說這是當今社會的正常現象，同居是男女雙方為了性的需求而在一起生活的一件事情，那么生活中從心理學角度去考慮的話，那么女性婚前同居有哪些異常的心理呢?以下內容我為朋友們詳細介紹吧!

1、追求所謂“新”的戀愛方法

表現觀點：“慣例的愛不完全。真正的愛，應當體現出博大。既然愛他，那我什么都能夠給他。”

“愛就該給被愛者自在，何必等到結婚當前。”

“巳經九十年代了，含情脈脈沒意思，我要走在歷史的前面”等。

在追新潮的心理安排下，她們很快從初戀進入到熱戀，由邊沿性性行為回升到中心性性行為。如癡如醉地擁抱、親吻、愛撫激發動性生理本能的強烈激動，使理智巳難以抵抗。有一項考察發明，44.67%的女性在半年之內發生了屢次性關系，其中50.33%的人表現樂意，80.33%的人以為這是個人的事。按我國性道德標準，男女戀愛期間的性行動，最密切的情勢也只能是接吻、依偎、愛撫，只有在婚姻關聯得到法律維護的前提下，方能產生性交行為。為所欲為的“新潮”行為是缺少義務感的表示。

2、崇尚種種性自由觀念

近多少年來，隨著西方文化思潮的涌入及我國性文化的時而泛濫，沖擊了有著很深文化積淀的傳統性道德。有些青年人盲目崇尚西方的種種性自由觀念，想沖破所謂傳統性道德觀念的自我意識十分強烈。有的女青年說：“咱們正面臨八方大潮沖擊，再理智的女性也會感到迷惑。”道德的音樂盒巳安撫不信當今一些青年人抵觸苦楚的靈魂與肉體，她們的性觀念己和原始本能須要劃上了等號。

因而，有些女青年認為“即然巳成熟了，那么滿足自己的欲望是生理需要。” 有的說：“只有自己愛的快活就行，”也有的說：“懷孕怕什么，性愛沒有罪，”“女人不作一回人流不算一個完整的女人。”在調查中，有32.67%的女性認為“貞操不很主要，”有19.7%的性交后基本無所謂，并說“就那么回事，”等等。

觀念一變，行為隨之而變，當她們的愛情還處于不曉得如何理智地去駕馭生活之舟時，就被欲火燒得不攻自破，發生了不該過早發生的性行為，有的與男友周期性地發生關系，有的雖巳預見到兩人不可能終極成婚，但那種特別的關系仍判若兩人。扭曲的性觀念使扭曲的性行為一發而不可整理，女性保健，結下了“不負責任的惡果。”

3、滿足對“性”的好奇與探秘心理

在當今文明環境中，性巳匆匆撕去了遮遮蔽掩的面紗。對于有些女青年來說，已不是“談性色變”，羞于開口，而是談性欲猶如談食欲似的輕松、畸形。但因為許多書籍刊物著重于性器官、性生涯內容的先容，性心理、性道德教育貧乏，加之影視中性審美鏡頭的增多，以及馬路、大街上摟腰搭肩，抑或擁抱、接吻景象時時會映入眼簾，這種文化氣氛使少女時代對性的朦朧意識和好奇心理，更加深入與事實化，由本來的對男性性生理的比擬無知、兩性獨自在一起為什么會充斥甜美感、性交懷孕是怎么回事等，發展到已不滿足于書刊上所介紹的和影視屏幕、馬路大巷、娛樂圈、月光下所目擊的，而是要親身去嘗試、探秘，甚至于在戀愛期間，有時主動好奇地提出或不謝絕男方提出的性請求。調查表明，有64.3%的女性一時好奇沖動發生了性關系，直到懷孕不得不流產時，才懊悔莫及。