春季是最佳的滋補(bǔ)的季節(jié)，但是滋補(bǔ)也不是什么方法都適合的。中醫(yī)上說(shuō)，陽(yáng)氣生發(fā)的物質(zhì)基礎(chǔ)是冬天所貯藏的精氣，從藏到升需要一個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程，這必將消耗一定能量，這能量就是中醫(yī)的“氣”，氣的物質(zhì)基礎(chǔ)是陰精，氣陰消耗必致精神倦怠困乏無(wú)力，昏昏欲睡而為春困，如工作學(xué)習(xí)體腦勞動(dòng)耗氣耗神，更會(huì)加重。

既如此，我們必須遵循天體自然規(guī)律調(diào)適身體。《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》：“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，嘗而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也”。意思是說(shuō)春季的三個(gè)月，是萬(wàn)物開(kāi)始發(fā)育生長(zhǎng)的時(shí)令，這時(shí)天地之間洋溢著新生蓬勃的氣象，萬(wàn)物欣欣向榮。我們應(yīng)順應(yīng)時(shí)令入夜即睡，清晨早起，起身后散披頭發(fā)(古時(shí)男女皆留長(zhǎng)發(fā))，寬松衣帶，在庭院里往來(lái)漫步，使全身無(wú)拘無(wú)束不受任何束縛而有利于生機(jī)升發(fā)，同時(shí)要使思想意識(shí)修養(yǎng)也和春天的氣候一樣，蓬勃向上，促其生發(fā)而勿壓制滅殺，給予而勿掠奪，犒賞而勿懲罰，這樣就順應(yīng)了春天的生發(fā)規(guī)律，符合護(hù)養(yǎng)促進(jìn)人之生機(jī)之道。

這里明確告訴我們：春季應(yīng)當(dāng)養(yǎng)“生”。但如何養(yǎng)“生”呢?

首先要順應(yīng)“春生”的自然規(guī)律，遵循春季生物鐘作息。入夜早睡，清晨早起;要選擇與自然趨勢(shì)一致的鍛煉方法，即舒緩柔韌的活動(dòng)，如太極拳、太極劍、健美操、輕歌慢舞、散步、慢跑、踏青、短途旅游等，勿作劇烈運(yùn)動(dòng)，勿使疲勞，促進(jìn)并保持勃勃生機(jī)興旺向上。

第二，不妄作勞，不要做“工作狂”。不要疲勞，什么事情都風(fēng)風(fēng)火火急于求績(jī)求效求成，不要經(jīng)常熬夜壓縮睡眠時(shí)間，聚餐飲酒、打牌，耗氣傷精，搞得精神萎靡不振而有礙生機(jī)蓬勃發(fā)展，以致患上慢性疲勞綜合征，身心健康透支，導(dǎo)致工作學(xué)習(xí)效率不高。更有甚者為了追求一個(gè)高端的目標(biāo)、美好的愿景，拼命工作，拼命掙錢，而導(dǎo)致過(guò)勞死、猝死，甚是可嘆可悲。這些人多是年富力強(qiáng)30至40歲的人，仗著年輕身體好，“以酒為漿，以妄為常，醉以入房……不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂(lè)，起居無(wú)節(jié)，故半百而衰也”，兩千年以前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》就給這些不知養(yǎng)生惜愛(ài)生命之人作了如此描述，而今此類人尤在，且有過(guò)之而無(wú)不及。

第三，要順應(yīng)“春生”時(shí)令生機(jī)，暢達(dá)胸懷，樂(lè)觀向上。使自己的情志充滿活潑生機(jī)，身心共調(diào)，而達(dá)養(yǎng)生目的。春季養(yǎng)生的核心思想與基本法則就是順應(yīng)“春生”之機(jī)，放松身心，無(wú)拘無(wú)束地任由生機(jī)升發(fā)。

第四，要飲食清淡，食勿過(guò)飽，飲足白開(kāi)水。飲食肥甘、大魚(yú)大肉、油膩厚味、十成飽餐，都會(huì)增加胃腸負(fù)擔(dān)，大量氣血調(diào)配至腸胃而助胃腸蠕動(dòng)以促進(jìn)消化，而其他重要臟器如心腦則氣血減少而致精神不振。鹽味過(guò)重又缺乏足夠的飲水則血液黏稠而致氣血運(yùn)行遲滯緩慢，清氣不升，濁氣不降，則春困由生。