中國醫藥學認為人以天地之氣生，四時之法成，故而養生必須順應自然，不能違逆。春生、夏長、秋收、冬藏和春溫、夏熱、秋涼、冬寒，同是四季氣候變化的自然現象，既是人類賴以生存的外界條件，又是引起疾病的重要原因，所以春天調養情志必須順應七情、五志、六淫與氣侯變化的規律。按五行歸屬，春為木，*臟腑屬肝膽，七情中的怒與肝膽聯系。春天是肝木旺盛的季節。《素問·四氣調神大論》中有這樣的描述：春天季節三個月里，是大自然萬物復蘇生長的季節。天地間自然界生氣蓬勃，草木植物欣欣向榮。人們應當夜臥早起，在庭院里和綠化地帶散步，舒緩形體，做各種拳腳體操活動等，以便使情志隨著春天生發之氣而舒暢。要應和春天春陽生發之氣而萬萬不可違反折逆，這就是適應春天生養的方法。違背這個方法，那就會傷肝，到了夏天就容易得寒性的疾病。這是因為春天生養的基礎差，供給夏季生長的物質基礎就差，即抗病免疫能力差了。這是春天調養情志應該注意的。

　　“六淫”至病也與季節有密切關系。如春季多風病，易患傷風感冒。然而“六淫”邪氣侵襲*，并非一定發病，還得視*正氣如何。正氣充足，各臟腑的功能正常，陰陽協調，抗病力就強，因此更需要請志調養和諧。七情五志沒有偏差，雖有“外邪侵犯”，疾病仍難以發生，這在中醫學即是“正氣存內，邪不可干”的意思。反之如正氣不足，臟腑虛弱，抗病力差，外邪乘虛而入，導致陰陽失調，發生疾病，此謂“邪之所湊，其氣必虛”。總之，疾病的發生與否與人的正氣盛衰有關，調養好情志是關鍵。