養生之道雖無一定模式，但有規律可循。古今許多名人的養生詩歌，對自己的長壽經驗都有總結，值得我們今天學習借鑒。

　　魏武帝曹操熱心于研究煉氣養性之理，以求健康長壽。在他的養生詩中，最精彩的一篇當推《步出夏門行·龜雖壽》。詩中寫道：“神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。”詩中以長壽動物神龜為例，說明生老病死的規律。同時也是一曲養生之道的千古絕唱，是曹操給后世養生長壽的渡人金針！今人常用詩中“烈士暮年，壯志不已”來抒發老當益壯的胸襟。

　　唐代詩人白居易在《負冬日》詩中寫道：“呆呆冬日出，照我屋南隅。負喧閉目坐，和氣生肌膚。初似飲醇醪，又如蜇者蘇。外觸百骸暢，中適一念無。曠然志所在，心與虛空俱。”從詩中可以看出，白居易不但愛好氣功，而且已修煉到很高的層次。他練功時的“外融百骸暢，中適一念無”，不是一般練氣功的人所能達到的。

　　宋代文學家蘇東坡在一首養生健身詩中寫道：“羽蟲見月爭翩翻，我亦散發虛明軒。千梳冷快肌骨醒，見露氣人霜逢根。”說的就是他在皎潔的月光下，站立在空曠的軒閣之中，梳發健身的情景。

　　明代名醫龔廷賢活到92歲，他寫的《攝養詩》，是根據多年從醫治病、保健養生的實踐，歸納出的一套有關“吃喝玩樂”的科學規律：“惜氣存精更養神，少思寡欲勿勞心。食惟半飽無兼味，酒止三分莫過頻。每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。”這首詩告訴人們，“吃喝玩樂”是每個人終其一生都在做的“大文章”，只不過歲月給每個人判的分數不同罷了。“吃喝玩樂”不是人生目的，而是保證身心健康的手段。